旋跃，默契协调，配合得天衣无缝，宛若所有人均为一体，汇聚成一股强大无匹、震天撼地的力量。

陆昭昭都舍不得眨眼睛。

但见此刻，鼓乐齐鸣，声震云霄，旌旗飘扬，彩幡摇曳，火光赫赫，在巫者们身上打下光影，使那或雪白、或麦色、或油彩遍布的藕臂，多么引人注目，以至于可以看清几乎每一根指节所弯曲出的奇妙姿态，时而轻柔，时而刚劲，仿佛在与虚空中的什么角力，仿佛那已不再是人类的手足，而是某种自大地深处伸展的枝叶，欲以凡俗之身，撷取星辰。

又有歌者和声，鼓点紧随；舞者应律，翩跹而舞。舞至酣处，火焰升腾，烟雾缭绕，歌声悠扬，鼓声铿锵，随着重重一声鼓点落下，以主祭官为首的巫者猛然踏步，竟凭空而起，直上九霄！

“？！”

观者云集，不由自主，随之视线挪移。且见巫者们双足离地，踏空而上，似鹏鸟展翅，翱翔天际；又似蛟龙出水，翻腾云海。灵光闪耀，法器尽出，或为短剑，剑气纵横，或为长杖，杖影重重。又见光芒大盛，如日出东方，使人不得不眯起双眼，须臾后才瞠目结舌，见空中骤现金乌幻影，炳如日星，霞光万道，盘旋而舞。

“……”

不知为何，有泪水从面颊缓缓滴落。这大抵并非只是因为生理性的原因，而是一种莫名的，仿佛从身体深处生长出来的感动。说不清道不明的，好似某种被触动的本能，令人想要嚎哭、想要顶礼膜拜、想要融入这场狂舞，就像从天地中而来，也将归于天地。

这大抵不是陆昭昭一人的感触，但她却也没有精力去关注别人的反应。她仰着头，见巫者们绕金乌而舞，时聚时散，或进或退。聚则如群山耸立，气势磅礴；散则如繁星点点，璀璨迷离。进则如洪流奔涌，锐不可当；退则如潮水渐落，从容有序。巫者们的身影，在空中高低不同、错落有致，俯仰之间，如万花齐放，又似羽衣蹁跹，与金乌身周盛光相和；又见腾焰飞芒之中，云蒸雨降，金色的雨滴飘摇坠下，为人们披上一层金色羽衣，却又并未浸透衣物，反倒化作灵光，消融在空气里。

这大约是一场现实中不太可能见到的神戏吧。陆昭昭还是头一次知道，什么叫做修仙者的舞蹈。那金乌之影如此盛大，堪称人神共舞，时而衡如鼓腹含和，熙熙融融；时而觿如人神互斗，蛮触相争，又有如这片土地之上所一直发生着的，人与自然相和、相争的历史。

然后，金乌的幻影淡去，带着闪烁的光影，高飞向黑夜之中；巫者们盘旋而落，屈膝跪地，虔诚叩首。

此时，香炉中的祷文，恰恰燃尽。

陆昭昭抬手，擦了擦眼角的泪珠。转头望去，四下俱寂。她没有先看自己的伙伴，而是去关注那些被聚拢起来的灾民们。在祭祀开始之前，她清楚地记得他们面上困惑、惶然而麻木的神情；但在此时，一切不同了。

那些枯槁的面容上，逐渐焕发了神采，不少人仍注视着金乌消散之处，漆黑的瞳孔里又一次亮起星辉。就好像方才舞到盛时的那场光雨重新为其瘦弱的身躯注入了力量，在干涸的土地上焕发出新的生机。

这是一支歌舞。这不仅仅是一支歌舞。

“巫姨……很温柔啊。”

陆昭昭看过去，巫岐才自知失言，打了个哈哈，小声道：“……一般来说，驱邪逐疫、安抚亡灵的傩仪，是没有金乌的。”

显然，是因为十影山民众兴盛的金乌信仰，使修罗司巫对传统仪式做出了一些小小的改动。这当然是很温柔的改动……尊重一地的信仰，听起来，似乎和那位看上去就很独断专行的司巫并不搭边。

但奇怪的是，陆昭昭一下就觉得她变得亲切起来了。

玉怜香也轻叹。

“人有难，便有傩，今日也算难得开了眼界。”

他说：“这灵舞当真编得极好……你们也是下功夫了，那场金雨，对凡人颇有好处……唔，我若是没有看错，你们这场傩仪本有送灵仪式在内吧？”

陆昭昭这种外行小修士只能看个热闹，玉怜香这般的行家便是看门道了。巫岐颔首：“按以往习俗，这场傩仪会将亡灵也一并送往灵界，此为抚灵，但此难几乎没有亡魂留下……”

喜平那儿没找到，两只梦魇也没吐露什么有用消息，众修士很是查了一番，也没找到死难者的灵魂，最终只能认定，恐怕是被三位凶手作为仪式所用了。

不论是作为耗材，还是做了什么，八成都不剩下了。于是今日的仪式，比起安抚亡灵，安抚生者的意义更为重大。

“逝者已矣，生者如斯。”玉怜香叹：“希望这些人今后能好好地生活下去吧。”

众人均沉默，陆昭昭也轻叹，又默哀片刻。忽地看见巫岐猛地绷起脊背，下意识回头看去，高挑女子站在阴影里，火光在她细网状的面纱上投出粼粼的反光。

她人站在那儿，却像站了一头老虎，身旁无人敢近。抱着胳膊看过来，也不知站了多久，目光灼灼盯在陆昭昭身上，半晌才懒洋洋地抬眸扫了眼其他人。

“秦令雪。司空琢。”

她顿了顿，才又道：“……楼惜玉。”

这位修罗司巫，大约是陆昭昭见到的第二个，会直呼这三人名字的人——第一个是龙女敖海若。显然，这位司巫的态度比龙女还不客气些，念过名字竟就算打过招呼了，立马又看向陆昭昭。

“如何？”